Consiste na gravação de depoimentos de pessoas idosas, personalidades, trabalhadores, entre outras, resgatando a história pessoal/profissional e/ou da comunidade. As gravações são transcritas e disponibilizadas para pesquisas. Posteriormente, se transformarão em textos para publicação.

Projetos, reuniões, gravações, palestras, lançamentos de livros, entre outros. 

Nessa tarde elas continuaram com os trabalhos dos enfeites de natal. Em seguida foi servido um delicioso café, patrocinado pelo projeto,.

O Projeto Guardas no Museu consiste na apresentação periódica das Guardas de Congo de Pará de Minas, festejando os seus santos de devoção, nas dependências da instituição museal. O acervo de arte sacra é exposto na área ornamentada para a ocasião.  Com o ritual folclórico que ocorre durante a apresentação dos grupos, as peças sacras deixam de ser museológicas e retornam à função para a qual foram concebidas originalmente. O projeto visa ressaltar essa manifestação da cultura da nossa terra e possibilitar que os objetos guardados e preservados pelo Museu sejam reconhecidos como parte dela.

As Congadas

As Congadas são manifestações de homenagens a Nossa Senhora do Rosário e aos Santos negros. A devoção dos negros a Nossa Senhora do Rosário é muito antiga. Os escravos africanos a compararam com Ifá, orixá da adivinhação que, semelhante a Ela, trazia nas mãos um cordão com sementes, lembrando as contas do terço da Senhora do Rosário.
O registro mais antigo dessa manifestação em Minas Gerais é do jesuita André João Antonil, que viveu no Brasil e acompanhou o Padre Antônio Vieira em 1681. Na sua obra “Cultura e Opulência do Brasil”, publicada em 1711 em Lisboa, ele descreveu o costume dos negros de criarem reis e juizes para as festas de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito: Negar-lhes totalmente os seus folguedos, que são o único alívio do seu cativeiro, é querê-los desconsolados e melancólicos, de pouca vida e saúde. Portanto, não lhes estranhem os senhores o criarem seus reis, cantar e bailar por algumas horas honestamente em alguns dias do ano, e o alegrarem-se inocentemente à tarde depôs de terem feito pela manhã suas festas de Nossa Senhora do Rosário, de São Benedito e do orago da capela do engenho, sem gasto dos escravos, acudindo o senhor com sua liberalidade aos juizes e dando-lhes algum prêmio do seu continuado trabalho. Porque se os juizes e juizas da festa houverem de gastar do seu, será causa de muitos inconvenientes e ofensas a Deus, por serem poucos os que o podem licitamente ajuntar.

As guardas, chamadas também de ternos, com denominação particular e estandarte próprio, possuem coreografias, indumentárias e músicas que as distinguem.Todas elas formam a Congada, que é a denominação genérica da grande família coreográfica em torno de Nossa Senhora do Rosário e dos Santos negros.

Fonte: MARTINS, Saul. Folclore em Minas Gerais. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1991.

Idealizado por Fabíola Rosa, instrutora de Yoga. Uma prática completa, contemplando todos os aspectos de uma aula de hatha yoga, porém utilizando-se da cadeira como instrumento de apoio; o que possibilita a prática para pessoas com pouca mobilidade, terceira idade, obesidade, cadeirantes, ou até mesmo quem deseja adquirir força, flexibilidade, alongamento, consciência corporal e estabilidade interna sem sair da cadeira. As aulas são gratuitas, todas as quartas feiras, às 16 horas, com duração de 45 minutos.

Projeto Vivendo a Maturidade, retornado agora com encontos semanais. Tivemos a abertura com boas vindas e apresentação das participantes. Em seguida um bate papo  sobre educação dos filhos, maneira de educar… cada uma deu sua opinião e depoimento sobre a experiência de ser mãe.  D. Marta falou sobre os tipos de amor: como o  amor de mãe move a vida dos filhos e citou  exemplos de como as mães lutavam antigamente: ferro a brasa, etc..Em seguida foi servido um delicioso café patrocinado pela Prefeitura de Pará de Minas.